» » Вера православная - бесы. Кто такие бесы, и нужно ли их бояться Бесы кто они такие

Вера православная - бесы. Кто такие бесы, и нужно ли их бояться Бесы кто они такие

Время от времени, хотелось бы задаться вопросом: как объяснить описание того, что во времена Господа Христа, сплошь и рядом были бесы , вселяющиеся в людей? Почему в таком масштабе, это явление не наблюдается в наше время, например в первом десятилетии 21-го века? Можем ли мы ожидать нечто подобное в наше время, и время конца нечестивого мира?.. Некоторые атеисты и даже верующие могут думать, что нередко, это усугублялось плодом воображения из старых времён. И в данной статье, мы предлагаем обсудить с вами, что на самом деле говориться в Писании о бесах, или ангелах сатаны .

Апостолы Иуда и Пётр о бесах пишут:

‘’и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня’’ (Иуд.1:6. 2Пет.2:4.).

Так что имели в виду эти два апостола, когда говорили о ‘’ангелах, не сохранивших своего достоинства, но оставивших своё жилище’’ ? Вернёмся к ранней истории человечества, и узнаем, с чего всё началось…

Сыны Божии и бесы

В книге Бытие написано:

‘’Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди’’ (Быт.6:1,2,4.).

Некоторые считают, что ‘’сыны Божии’’, это люди. Но как объяснить это логически, если 2-й и 4-й стихи указывают на то, что вступать в связь с дочерями человеческими они стали только с определённого времени; а как же эти люди размножались раньше?.. Но в книге Иов, сынами Бога называются ангелы, например: ‘’И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана’’ (Иов.1:6; 2:1.).

Овладевая человеческим телом мужского пола, они сливались в единое целое; и вступая в связь с жёнами, воспроизводили уже не обычное потомство, но это были некие гибриды, подобные [по описанию] на филистимлянина Голиафа, которого убил Давид (1Цар.17:4.). Кроме мощного телосложения, у них была развратная сущность, влияющая на остальное человечество; так что далее в Писании повествуется: ‘’ И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время’’ (Быт.6:5). Несмотря на то, что это событие описано кратко и не особенно ярко, тем не менее, оно может указать нам на очень многое…

В Библии немало мест, которые указывают на параллельность уничтожения нечестивого мира, времени Ноя и второго пришествия Христа. Да и сам Господь сказал: ‘’И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого’’ (Лук.17:26).

Это время схоже не только тем, как человечество относилось к вести о скором уничтожении. Но и тем, что в трёх случаях (2Кор.13:1.), а именно:

  1. Времени Ноя.
  2. Времени первого пришествия Христа.
  3. Время признака второго пришествия Христа - это времена наибольшей активности, т.е. пика деятельности нечестивых ангелов [бесов].

Понимая принцип противодействия: ‘’… а когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим ’’ (Рим.5:20,21.), мы можем понять, почему во время служения Сына Человеческого на земле, описывается так много случаев с участием этих духов. Сейчас, мы рассмотрим, какие места Писания доказывают это утверждение.

Как действуют бесы

Принцип того, как действуют бесы [нечестивые ангелы], неизменен на протяжении описания всей библейской истории. Например, обратим внимание на одно из наиболее загадочных мест Писания:

‘’А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною’’ (Дан.2:43.).

Данное место говорит о времени признака конца нечестивого мира и указывает на тех ангелов, которые не сохранили своего достоинства во времени Ноя и вступали в связь с ‘’дочерями человеческими’’. То, что ‘’они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим’’, означает, что это будет смешение - но ДУХОВНЫМ; и они уже не сольются в единое целое по плоти [как перед первым уничтожением мира].

Когда наш Господин учил о том, чтобы мы не бросали жемчуга перед ‘’свиньями’’ (Матф.7:6.), Он имел в виду нечестивых людей. По этому, обратим внимание пророческое действие:

‘’И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море’’ (Мар.5:12,13).

Это было прообразом на то, о чём пророчествовал апостол Павел:

‘’того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду’’ (2Фесс.2:9-12).

Итак, данные места Писания указывают на духовное ‘’смешение’’ [связь] с человечеством.

Вот что о влиянии демонов [бесов] пишется в древней книге Царств:

‘’не было еще такого, как Ахав, который предался бы тому, чтобы делать неугодное пред очами Господа, к чему подущала его жена его Иезавель… видишь, как смирился предо Мною Ахав? За то, что он смирился предо Мною, Я не наведу бед в его дни; во дни сына его наведу беды на дом его… И сказал царь Израильский Иосафату: есть еще один человек, чрез которого можно вопросить Господа, но я не люблю его, ибо он не пророчествует о мне доброго, а только худое, - это Михей, сын Иемвлая. И сказал Иосафат: не говори, царь, так… И сказал [Михей]: выслушай слово Господне: я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло при Нем, по правую и по левую руку Его; и сказал Господь: кто склонил бы Ахава , чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе; и выступил один дух , стал пред лицем Господа и сказал: я склоню его . И сказал ему Господь: чем? Он сказал: я выйду и сделаюсь духом лживым в устах всех пророков его . [Господь] сказал: ты склонишь его и выполнишь это; пойди и сделай так’’ (3Цар.21:25,29; 22:8,19-22.).

Несмотря на видимое раскаяние, Ахав оставался нечестивым, и впоследствии поплатился тем, что был отдан на расправу нечистому духу. Примерно тоже произошло с Иудой Искариотом, который был вором, за что и предан был в руки дьявола (Иоан.12:4-6; 13:2,26,27.). А потому в этом есть урок и для нас: ‘’ Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа. Чтобы не было [между вами] какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства. Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей [отца], хотя и просил о том со слезами’’ (Евр.12:14,16,17). Важно то, чтобы мы не оказались таковыми духовными ‘’свиньями’’, в которых впоследствии неизбежно вселятся бесы.

Когда это будет происходить? Пророк Даниил писал:

‘’ Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве; и укрепится сила его, хотя и НЕ ЕГО СИЛОЮ, и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых’’ (Дан.8:23,24. Откр.13:1,2.).

Это указывает на время признака пришествия Христа и конца нечестивых царств, когда ‘’дракон’’ и его ангелы будут сброшены на землю (Откр.12:7-9,12.). Это будет временем особого действия бесов; но никто из нечестивых людей так этого и не поймёт (Дан.12:10.), они духовно ослепнут, словно жители Содома в дни Лота (Лук.17:28-30.).

Для этих погибающих будет закрыто понимание истины, и когда настанет время уничтожения этих нечестивцев, они никак этого не избегнут, по причине действия духов (Откр.16:13-16.). О неизбежности, ярко и мощно говорится у пророка Амоса: ‘’… для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет, то же, как если бы кто убежал от льва, и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену, и змея ужалила бы его’’ (Ам.5:18,19).

Мораль:

Наш Господь нередко говорил о чистоте сердца (Матф.5:8.). И то, насколько духовное зрение каждого из нас не запятнано какими ни будь нечестивыми желаниями, впоследствии окажет влияние на наше взаимоотношение с Богом. Но не достаточно быть просто нравственно чистыми. Важно то, чтобы мы ИСКАЛИ Всевышнего Яхве и нашего Господа Христа; тем самым исполняя важную заповедь – любить Бога всем сердцем. Итак: ‘’Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня’’ (Соф.2:3). Аминь.

С. Иаковлев (Бохан).

В любой религиозной культуре существуют антагонисты божественных сущностей. В христианстве - Сатана, Дьявол, в исламе - Иблис, Шайтан, в Индуизме - Кали (демоница, богиня зла и порока). Даже у древних шумеров противостояли друг другу Мардук и Тиамат.

Бесы - это слуги Дьявола. В христианской культуре бесами объявлены бывшие ангелы Бога. Те, кто восстали против Него и были низвергнуты вслед за мятежным Люцифером из рая в ад. Однако, не утратили при этом многих своих особенностей. Они все также мудры, могущественны. Способны сохранять невидимость. Но в то же время и могут изменять образ и являться человеку в различных обличиях.

Семантически слово «бес» восходит к древнеславянским корням, означающим «страх», «вселяющий ужас», «бояться». В старославянской церковной литературе слово «бес» перевели как греческий эквивалент слова «демон». В современном русском языке слова «бес», «демон», «черт» и другие являются синонимами.

В церковной литературе бесами именовались все злые духи, что является не совсем корректным, т.к. «злыми духами» были также объявлены все языческие божества. Считается, что бесы являясь слугами Сатаны олицетворяют собой все порочное и их основная задача склонить человека к грехам. Именно они являются искусителями, проповедующими блуд, чревоугодие, пьянство, гнев, гордость, праздность. Особенного внимания удостаиваются люди, ведущие праведный образ жизни: монахи, аскеты, святые, отшельники. Жития святых так и пестрят всяческими ухищрениями бесовского искушения.

В восточной мифологии бесы названы «Девами» и « ». Они также не пригодны ни для каких договоров, планирующих доброе дело и благополучный исход. Во всех известных иллюстрациях они представлены невероятно неприятными, уродливыми созданиями.

В западной культуре их изображают похожими на древнегреческих сатиров, фавнов: рога, копыта, хвостик. Зачастую, в память о бытности ангелами, в изображениях бесы наделены крыльями, иногда это крылья летучей мыши, по мифам животного нечистого. Впрочем, утверждается, что слуги Дьявола, при появлении способны перевоплощаться и предстать в различных образах. Они могут предстать животным, птицей, насекомым, а в отдельных случаях и людьми. В мифологической литературе описываются случаи соблазнения людей демонами в образе мужчины (), либо женщины (). Некоторых святых даже пытались ввести в заблуждение представ перед ними в образе Иисуса Христа. Собственно, образы черного кота и черного пса также считаются каноническими для нечисти. Недаром ведь черный кот во всех рассказах о ведьмах присутствует, и удивительно если его нет.

Одним из признаков близости беса является тошнота. Отсюда и русское выражение «тошная сила». Один из сеансов экзорцизма, проводимых Христом, сопровождался тошнотой одержимого, которую тот никак не мог преодолеть. Когда же Иисус помог больному - того вытошнило огромным червем, поползшим в сторону. Сын Божий взял два камня и размозжил червю голову, а человеку посоветовал отныне вести праведную жизнь во имя Бога, чтобы Сатана не вернулся в тело его и не начал вновь мучить, как долги годы до этого.

В наши дни образы бесов присутствуют повсюду. В литературе это и стихотворение Пушкина, и роман Достоевского, и Данте, написавший «Божественную комедию», две трети книги описывал ужасы ада и чистилища. Тут же вспоминается доктор «Фауст» Гете и бесчисленные подражатели-продолжатели этой темы. «Мастер и Маргарита» и «Дьяволиада» . Не говоря уже о романистах XX века. Особенно после 1969 года, когда в Сан-Франциско Антоном Шандором Лавеем была основана 1я официальная церковь Сатаны.

В живописи это бесконечные Босха, Шонгауэра, Веронезе, Грюневальда, Яна Госсарта, Лукаса Лейденского и многих других. Зачастую бесовские образы появляются в картинах искушения всяческих святых. Самым нелогичным представляется изображение демонов в росписях и архитектуре храмов, соборов и церквей. Особенно этим грешит готический стиль.

Кинематограф также не обошел стороной эту тему. На данный момент не менее 8 фильмов и сериалов называются «Бесы», и не все они экранизируют роман Достоевского. К тому же бесчисленные фильмы ужасов пестрят разнообразными воплощениями нечисти. «Изгоняющий дьявола», «Изгоняя Дьявола из Эмили Роуз», «Омен», «Константин» и прочие иллюстрирую одержимость.

Музыка не обошла внимание тему демонизма. Многие хеви-метал группы предстают в бесовском образе, воспевают их в текстах песен, изображают на обложках. Но не только рок-музыка подверглась очарованию. Блюзовые исполнители считают демонов главными вдохновителям своей музыки. Основная легенда всех блюзменов: в полночь нужно выйти на пустынный перекресток, встретить Дьявола и в обмен на свою душу подписать контракт о славе, благополучии и умении играть как никто другой. Что касается современной «хорошей» поп-музыки, то обнаженные певицы, пьяные певцы и песни, прославляющие секс, красивую праздную жизнь и прочие прелести жизни, не оставляют сомнения под чьим влиянием находятся исполнители и авторы.

В любом случае, как говорили на Руси «не буди лихо, пока оно тихо».



2. КТО ЕСТЬ ДЬЯВОЛ, И КТО ТАКИЕ БЕСЫ

Ибо наш древний враг Всё ещё ищет причинить нам зло. Его хитрость и силы велики, Он вооружён лютой ненавистью, И на земле ему нет равных. (Мартын Лютер «Наш Бог – могучая крепость»).

Я чувствую очень сильно, что дьявол делает свою последнюю попытку захватить в плен планету Земля. Читая о последних днях Хауэрда Хьюза (один из богатейших людей мира - прим. перев.), мне было так больно узнать, что он умер как животное. Он был в таком страхе, что носил перчатки всё время, чтобы не заболеть. Его личный автомобиль был оснащён дезинфицирующей и воздухоочистительной аппаратурой, стоившей десятки тысяч долларов. Он рециркулировал родниковую воду на своей личной площадке для игры в гольф, чтобы быть уверенным, что не заразится микробами, играя в гольф. И все его деньги не могли освободить его от страхов. Мне рассказывали, что в Голливуде есть люди, жизнь которых настолько полна страха и мучений, что они живут совершенно ненормально. Их неприятное положение вызвано дьяволом. РАЗВИТИЮ СТРАХА СПОСОБСТВУЕТ ЗЛОЙ ДУХ. Покойный папа 6-ой сказал: «Целые общества попали под господство дьявола. Секс и наркотики предоставляют сатане благоприятные возможности для проникновения в человечество. Одна из величайших нужд нашего времени – защита против зла, которое мы зовём дьяволом. Мы все находимся под незаметным господством. Оно осуществляется сатаной, князем этого мира, врагом номер один». Всего несколько лет назад было такое, что те, кто оказывал сопротивление бесам, подвергались критике. Им не верили. Сейчас это время прошло. Христиане хотят иметь информацию о том, как распознать демоническую силу. Они хотят знать, как изгонять бесов и как оставаться свободным от сатанинских сил. Лучшей защитой дьявола было его успешное внушение человеку той иллюзии, будто его на самом деле не существует. Если мы проглатываем эту ложь, мы просто доказываем, как умён он и как невероятно наивны, можем быть мы, люди. . . Писание является источником информации о сатане В библии сатана прямо упоминается более двухсот раз. Сатана входит в сферу деятельности в кн. Бытия, 3-я глава. В кн. Иова, 1-я глава, он - угнетатель хороших людей. В кн. Матфея, 4-я глава – нагло искушает Иисус Христа. Его последнее воплощение и вечное заключение описаны в Откровении 20-я глава. Мы имеем полную историю падения, дел и судьбы дьявола в Иезекииля 18:12-19, читаем: «Сын человеческий! Плач о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, всё искусно усаженное у тебя в гнёздышках и нанизанное на тебе приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазан ХЕРУВИМОМ, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твоё исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, ХЕРУВИМ, осеняющий из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твоё, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, пред царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрёт тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле пред глазами всех, видящих тебя. Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом; и не будет тебя во веки». Сатана был сотворён архангелом, существом наивысшего порядка в Божьем творении. Это описание в Иезекииле может быть отнесено только к сверхсуществу, а не к человеку, правившем Тиром. Пророк Исаия описывает фактическое падение дьявола с его места, чести и славы, как одного из архангелов, читаем: «Как упал ты с неба, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своём: взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему» Ис.14:12-14. Апостол Иоанн дополняет описание падение сатаны, читаем: «И произошла не небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змей, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенною, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братьев наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь… Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! Потому что к вам сошёл диавол в сильной ярости, зная, что не много ему осталось времени» Откр. 12:7-10,12. Не удовлетворённый тем, что он был прекрасным, разумным существом, сотворённым Богом, и ангелом наивысшего ранга, сатана устремился к положению равенства с Богом. Наиболее выражена была, по-видимому, его борьба с Иисусом Христом, хотя вызов был брошен Божеству. Этот конфликт длится века и не будет полностью завершён до тех пор, пока сатана не будет брошен в озеро огненное на веки вечные. Власть сатаны, Титулы, способности и сфера влияния дьявола, ясно определены. В скинии и в храме в Иерусалиме (в Иезекииля 28:14), он называется херувимом, помазанным осенять («покрывать» в англ. переводе Библии. – прим. перевод.). Херувимы были во времена Ветхого Завета во Святом святых, в месте поклонения. Два херувима с золотыми крыльями образовывали часть престола милости, или крышку святого ковчега завета, который был символом священной преданности Израиля Иегове. Помазанный херувим имел дело с самой святостью Бога. . .
Сатана был прекрасен Он был, возможно, самым великолепным из всех созданий. Его фигура была «украшена» золотом и самыми дорогими камнями. Иезекииль писал, что он был «венцом красоты» Иез.28:12. . . Мелодия и музыка Сатана был, очевидно, первым сотворённым существом. Описание в Иезекииля 28:13 включает воспоминание о музыкальных инструментах – «тамбуринах и свирелях» (см. английский перевод Библии, в русском Синодальном переводе оно отсутствует. – прим. перев.) – указывая на то, что он имел способность создавать чудесную музыку. Некоторые считают, что до своего падения он руководил музыкальным восхвалением Бога. Дьявол очень сильно использует музыку и сегодня. . Из ангела в дьявола Сатана упал, прежде всего, из-за гордости своей личной красотой (Иез.28:17). Его жадность и похоть к физическим и материальным вещам вытеснили его духовное служение Иегове. О нём говорится как об имеющем «множество беззаконий», что сделало его полным насилия. Возможно, это указывает на его поиски всех вещей, без внимания к тем, кому он причиняет боль при этом. Эти элементы – гордость и жадность – были с тех пор основным средством искушения человека ко греху. Сколько из нас совершают грех из-за гордости обладания и гордости физической красоты? Если они смогли вызвать беззаконие в «херувиме осеняющем», то, как легко они вызовут беззаконие в такой греховной плоти как наша! . Сатана по прежнему обладает высоким саном В Послании Иуды мы читаем, что архангел Михаил, ангел, имеющий великую власть и высокое положение на небе, «не смел, произнести укоризненного суда» на сатану (ст.9), споря о теле Моисея. Даже в своём падшем состоянии дьявол является одной из самых разумных и высокоорганизованных личностей, сотворённых Богом. . . Люцифер, дьявол это реальная личность Дьявол не является влиянием, идеей или каким-то абстрактным замыслом. Он – личность. Ему даны личные имена и титулы, читаем: «Он взял дракона, змея древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысяча лет» Отк.20:2). Ему приписаны личные поступки и качества, читаем: «Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своём: взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; Взойду на высоты облачныя, буду подобен Всевышнему. Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней» Ис.14:12-15). Иисус обращался с дьяволом как с личностью, читаем: «Тогда Иисус возведён был Духом в пустыню, для искушения от диавола. И, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель, и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни эти сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Потом берёт Его диавол в святой город, и поставляет Его на крыле храма, И говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз; ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего. Опять берёт Его дьявол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана; ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда оставляет Его Диавол, - и вот, Ангелы приступили и служили Ему» Мф.1:1-11. И Иисус вёл войну против него как против личности, читаем: «Господь сказал ему в ответ: эту же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз этих в день субботний? И возложил на неё руки; и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога» Лук.13:15-16,13. Ап. Павел в своих посланиях описал сражение верующего с сатаной как с реальной личностью, читаем: «Наконец, братья мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских; потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века этого, против духов злобы поднебесных. Для этого примите всеоружие Божия, дабы вы могли противостать в день злой и, всё преодолевши, устоять. Итак, станьте, препоясавши чресла ваши истиною, и облёкшись в броню праведности, и обувши ноги в готовность благовествовать мир; а больше всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч Духа, который есть слово Божие; всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь об этом самом со всяким постоянством и молении обо всех святых» Ефес.6:10-18. О дьяволе говорится как об обладающем личными характеристиками: сердцем, гордостью, речью, знанием, силой, желанием и похотями. . Кто такие бесы? В нескольких местах Писание говорит об ангелах, которые стоят в одном ряду с дьяволом. В известном месте о Царстве Небесном, в Матфея 25:31-46, Иисус говорит об «огне вечном, уготованному дьяволу и ангелам его» (ст.41). Наиболее ясное описание находится в книге Откровения. Иоанну показывается видение: «знамение на небе»: … большой красный дракон», читаем: «И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на голове его семь диадим; хвост его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю. Дракон этот стал пред женой, которой надлежало родить, дабы, когда родит, пожрать её младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ея к Богу и престолу Его» Отк.12:3-5. Архангел Михаил и его ангелы сражались с этом змеем. «И низвержен был великий дракон, древний змей, называемый дьяволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр.12:9). В этом же отрывке говорится о драконе, увлёкшем третью часть звёзд с неба своим хвостом (ст.4); и многие комментаторы истолковывают звёзды как ангелы, т. е. сатана побудил третью часть небесных воинств взбунтоваться вместе с ним; когда он надменно попытался быть как Бог. Поскольку ангелов множество, «тьма тем и тысячи тысяч» (Отк.5:11), истинное количество ангелов сатаны недоступно нашему пониманию. Эти ангелы – бесы, или злые, нечистые духи, о которых говорит Библия. Их название происходит от латинского слова daemon, означающего «злой дух», и от греческого слова daimon, «божество». Бесы не имеют возраста. Из Библии мы узнаём, что по земле и в воздухе скитаются массы бесов. Поскольку они не умирают, они были в мире от начала времён. . Бесы – это личность Эти бесы являются личностями без тел, они высоко организованы. Как падшие духи, они желают обитать в теле, чтобы проявляться. Они рассержены на Бога з-за своего падшего состояния; их основной мотив – разрушать то, что Бог любит и творит, и, прежде всего, человека. В наших путешествиях мы слышали о бесовских духах, которые утверждали, что они Наполеон, Александр Великий и другие мировые вожди. Они часто называли имена людей, в которых жили ранее. Когда кто-то, обладаемый дьяволом, умирает, тот дух немедленно ищет жилище в другом человеке. Он не может войти в жизнь, просто, любого человека, он должен найти того, у кого открыта дверь. Если он дух похоти, он ищет похотливого человека. Если он дух гнева, он хочет овладеть человеком, который плохо умеет владеть собой. Дух безумия будет желать войти в разум человека. . Ап. Павел предупреждал о бесовской силе То, что бесы высоко организованы, можно видеть из заключительной части Послания апостола Павла у Ефесянам, читаем: «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф.6:12). В поднебесье сатана и его бесовские ангелы имеют своё жилище и базу для действий. . . Иисус изгонял бесов Иисус считал существование бесов само собой разумеющимся. Он сталкивался с ними постоянно, изгоняя их из людей, читаем: «И вот, женщина Хананиянка, вышедши из тех мест, кричала Ему: Помилуй меня, Господи, сын Давидов! Дочь моя жестоко беснуется. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! Велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь её в тот час» (Мф.15:22,28). И давал Своим ученикам власть освобождать людей, читаем: «И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь» (Мф.10:1); «Созвав же двенадцать, дал им силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней» (Лук.9:1); «Уверовавших же будут сопровождать эти знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками» (Мр.16:17). . Апостолы верили в существование бесов Апостолы твёрдо верили в существование бесов. Матфеи наводит на мысли об их организации под началом сатаны, цитируя слова Христа, читаем: «И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?» (Мф.12:26). И говорил слова Христа об их окончательном осуждении, читаем: «Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф.25:41). Лука описал их натуру, читаем: «Был в синагоге человек, имевший нечистого духа бесовского и он закричал громким голосом» (Лук.4:33), «Которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов и исцелялись» (Лек.6:18). Изгнание бесов из людей, читаем: «Когда же тот ещё шёл, бес поверг его и стал бить; но Иисус запретил нечистому духу, и исцелил отрока, и отдал его отцу его» (Лук.9:42). Место обитания бесов, читаем: «Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. Он, увидев Иисуса, вскричал, пал перед Ним и громким голосом сказал: что тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня. Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти с этого человека; потому что он долгое время мучил его, так-что его связывали цепями и узами, сберегая его, но он разрывал узы, и был гоним бесами в пустыни. Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион потому что много бесов вошло в него. И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти, в бездну. Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им. Бесы, вышедши из человека, вошли в свиней; и бросилось стадо с крутизны в озеро, и потонуло» (Лук.8:27-33). Иоанн также сказал о месте обитания бесов, читаем: «Царём над собой имела она ангела бездны; имя ему Аваддон, а по-гречески Аполлон» Откр.9:11. Управлять всей этой ратью демонов будет «ангел бездны», еврейское имя которого Аваддон, а греческое – Аполлон. Их деятельность, читаем: «Это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в тот великий день Бога Вседержителя» Отк.16:14. Ап. Иоанн провозгласил их существование, читаем: «Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить» Отк.9:20. Ап. Павел писал Тимофею, предупреждая его об «учениях бесовских», читаем: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» 1Тим.4:1. . Бесы называют себя Очень часто бесы называют себя. Библия отмечает и практика говорит об этом: Один бес говорил мне, что он «змеиный дух», а другой сказал громко: «Я - ангел над кровью». Духи в бесноватом из Гадары назвались «Легион», читаем: «И спросил его (Иисус): как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много» Мр.5:9. .

Если вас интересует, кто такой бес - христианство, славянские легенды и демонология ответят на все ваши вопросы. Узнайте, как выглядит и чего боится этот представитель нечистой силы, а также мнение священнослужителей о нем.

В статье:

Кто такой бес - христианство и демонология

Бес в христианстве происходит от падших ангелов или является одним из них. Черт, дьявол, злой дух, демон - это все синонимы этого слова, если речь идет о христианских источниках. Демонологи же считают чертей, бесов и демонов разными представителями демонической иерархии. Бес слабее демона, но сильнее и умнее черта. Изгнать или возможно, если узнать его имя, для беса же это не является обязательным условием.

Согласно Библии, стал жертвой гордыни. Он пожелал стать настолько же могущественным, как и Бог. Третья часть ангелов разделила взгляды Люцифера. За грех гордыни и зависти Люцифер и его последователи среди ангелов были низвергнуты с небес. Они и стали теми, кого мы знаем под определениями демоны, бесы и черти . Нечистая сила имеет такое же происхождение, что и ангелы, однако она добровольно сделала выбор в сторону зла. Покаяние также невозможно для бесов и демонов, как покаяние для умершего человека.

По христианской концепции, бесы ненавидят все Божьи творения, поскольку считают, что могли бы справиться с созданием мира гораздо лучше, чем Бог. Человек тоже относится к Божьим созданиям, и его нечистая сила ненавидит даже более остальных его творений. Соответственно, бес в православии всегда пытается обмануть, навредить, получить некую выгоду от человека. Во времена инквизиции его считали виновником эпидемий и плохого урожая.

Гадание, магия и оккультизм считаются греховными занятиями именно потому, что они были созданы бесами. Тайны колдовства первым магам нашего мира открывали именно представители нечистой силы. Доверять бесам и пытаться пользоваться их знаниями и подсказками крайне опасно - они способны на обман, и в сотрудничестве с человеком ищут выгоду в первую очередь для себя. Какова выгода беса? Это введение в грех чистой души человека, направление его против Божьей воли и, по сути, пополнение им армии нечистой силы в итоге или получение еще одной души грешника в аду.

Известно, что нечистая сила может вселяться в человека. Практически каждый знает о таком явлении, как , или беснование . Существуют надежные признаки вселения беса в человека, по которым можно определить суть проблемы, а также обряды его изгнания. Проблемой одержимости в православии занимают священнослужители.

Одержимость - зрелище не для слабонервных. Люди, тело которых находится во власти дьявола, богохульствуют, корчатся в судорогах или, напротив, страдают от временного паралича. Их голоса меняются до неузнаваемости, как и поведение. В этом случае бесы преследуют определенные цели, которые возможно узнать только если войти с ними в контакт. Как правило, они заключаются в попытках изменить созданный Богом мир на свой лад и склонении как можно большего количества Божьих творений ко тьме.

Каждый человек в какой-то степени одержим бесом. Однако ритуалы экзорцизма требуются только в самых тяжелых случаях. В остальных же поможет только смирение, сила воли и вера в Господа, а также молитва и пост. Бесы приходят только туда, где подготовлено все для этих «гостей». Они любят грешников, развратных людей, которые употребляют табак и алкоголь, а также не соблюдают пост и не ходят в церковь.

Известно, что бесы и демоны отлично знают Святое Писание. Принято считать, что им известно и будущее, однако лукавый всегда стремится обмануть человека, поэтому верить его пророчествам опасно. Бесы способны к телепатии и чтению мыслей – им известны все ваши секреты, о которых они охотно рассказывают во время сеансов экзорцизма. Существует множество разновидностей - блудный, полуденница, удача и другие.

Обманывая и соблазняя людей, нечистая сила может принимать совершенно разный облик. Это не только люди - знакомые и нет. Нечисть может явиться даже в облике ангела, которым он когда-то являлся. Кроме этого, лукавый может принять облик Божьей Матери, Иисуса Христа и даже креста. То есть, бес с легкостью принимает вид того, чего боится как огня. Истинный же внешний вид этого представителя нечистой силы - человекоподобный, но с пятачком вместо носа, копытами, рогами и хвостом. Внешне бес очень похож на черта, но крупнее.

Как и большинство представителей мира духов, он может быть бесплотным, проходя через закрытые двери и скрываясь от взглядов. Особенно чувствительные люди нередко ощущают присутствие нечистой силы рядом.

Существуют ли бесы - верить ли в существование сил тьмы

Многие люди сомневаются - существуют ли бесы, или это всего лишь выдумка оккультистов и церковнослужителей, нужная для запугивания людей в корыстных целях. Известные реальные случаи одержимости могут заставить прекратить сомневаться в существовании нечистой силы даже самого закоренелого атеиста.

Существует немало свидетельств явления нечистой силы. Интересно, что существует гипотеза о том, что галлюцинации, которые видят алкоголики и наркоманы - это следствие увеличения способности человека видеть нижние миры. Именно в них обитает нечистая сила. Курильщики, алкоголики, несоблюдающие пост и развратники - люди, возле которых всегда находятся бесы.

Священнослужители уверены, что неверие в Бога и существование темных сил - основная причина получения невиданной мощи последней. Невозможно опасаться того, во что даже не веришь. Демоны и бесы открыто пользуются неверием и материализмом людей. Среди того, что нужно знать о бесах - они не способны противостоять Богу, однако человек слаб и подвержен влиянию сил тьмы.

Чего боятся бесы и как прогнать их прочь

Кадр из фильма «Вий», 1967

Лучшая защита от бесов - это молитва. Они боятся священных слов и сразу же бросаются наутек, как только слышат молитвы. Подходят абсолютно любые тексты, например, «Отче наш » или молитва ангелу-хранителю. Можно молиться своими словами – главное здесь не текст, а его смысл, а также сила веры молящегося.

Если говорить о том, чего боятся бесы, то следует знать, что они не могут зайти в освященное помещение, где совершаются богоугодные деяния. Если вы верующий человек, который уделяет достаточно внимания духовной стороне жизни, вряд ли вам придется пострадать от происков злых сил. Демоны и бесы живут там, где есть для них место. Они любят грешников, а их в наше сложное время не так уж и мало. Некрещеные находятся в особой зоне риска, им следует как можно быстрее окреститься.

Борьба с бесами будет сложной, если вы не носите нательный крест. Это - ваш личный амулет против злых сил, никогда не снимайте его. Нательные иконки и ладанки также подходят в качестве оберега для православного человека, которого одолевает нечистая сила.

Как бороться с бесами, если вы не можете назвать себя праведником и не планируете отрекаться от магии и колдовства? Существуют мощные колдовские обряды , которые защищают от нечистой силы не хуже христианской символики. Для одного из них потребуется новый навесной замок. Его полагается окурить дымом полыни - антидемонического растения, которого боится все нечистая сила. Можно окропить замок святой водой, если это допустимо для вас. Колдуны, если их цель - защита от бесов, часто заменяют святую воду на дым полыни.

Встаньте на пороге дома, держа в руках замок и ключ от него, спиной к самому дому, лицом на выход из него. Поверните ключ в замке, открывая его, и скажите заговор от бесов:

Закрываю я, раб Божий (имя), свой дом с востока до запада, с севера до юга на семьдесят семь замков железных, на семьдесят семь замков золотых и на семьдесят семь замков серебряных. Закрываю я, раб Божий (имя), свой дом и его домочадцев (имена) от всех болезней телесных и душевных, от всех козней чертей и бесят, которые зло мне сделать хотят, но теперь не могут. Спаси и сохрани мой дом, Господи. Слова мои за губы, язык мой на замок, во веки веков. Аминь.

Теперь повесьте замок на дверную ручку или любую другую выступающую конструкцию, но только возле входной двери. Заприте замок на ключ. Ключ должен быть спрятан надежно, лучше носить его с собой. Когда замок проржавеет, следует поставить новую защиту - ржавчина является признаком истощения защитного барьера или воздействия на него злых сил.

Святые отцы о бесах - что должен знать каждый человек

Архиепископ Антоний

Святыми отцами церкви принято называть живших в разные времена выдающихся церковных деятелей, которые оставили великий след в развитии православия. Они имеют репутацию людей, который коснулся Святой Дух. Считается, что при жизни им были известны многие тайны, и среди православного общества принято искать истину в записях и цитатах святых отцов.

Святые отцы о бесах говорили немало, тема нечистой силы и ее влияния на людей занимала великие умы на протяжении многих столетий. Цитаты святых отцов о бесах затрагивают множество аспектов, связанных с этим вопросом. Так, например, Архиепископ Антоний указывал на важность Божественной благодати, без которой борьба с бесами невозможна:

Хитрость дьявола превосходит своей изощренностью ум человеческий, и потому невозможно и бесполезно человеку своими силами, бороться с дьяволом, действующим в сердце через страсти. Невозможно, доколе не получит человек от Бога власть и силу наступать на силу вражью. Но для этого нужно пройти всесторонний искус, стяжать опыт борьбы и победы над дьяволом через искушения, попускаемые благодатью Божьей.

Святитель Игнатий Брянчанинов описывал способы, с помощью которых бес может погубить человека:

Например, кто любит выпить, того бесы понуждают пить больше и больше, пытаются довести до запоя, драк, убийства и самоубийства и этим погубить навеки. Иного бесы приучают к воровству, иного очень тонко приводят к высокоумию, тщеславию, гордости, и, наконец, к духовной прелести и так стараются погубить. И многими другими путями ищут вечной погибели человеку.

Игумен Никон же многократно описывал власть, которую получают бесы после смерти грешного человека:

Ибо воистину чистым душам, по исходе их из тела, сопутствуют Ангелы, руководя их к блаженной жизни; души же, осквернившиеся и не очистившиеся покаянием, перехватывают, - увы мне! - бесы.

В целом бес в христианстве - исконно вредящий человеку представитель нечистой силы, с которым практически невозможно договориться. Он может принести серьезные проблемы и нанести немалый урон человеку. Такова цель злых сил - заманить как можно больше творений Господа в свою ловушку, пополнить свою армию и получить души грешников. Об этой проблеме неоднократно говорили святые отцы - выдающиеся религиозные деятели разных времен. От бесов возможно защититься, причем как с помощью магических обрядов, которыми часто пользуются колдуны, так и христианских атрибутов.

Вконтакте

30 Мар

Кто такие бесы

Бес – слово собирательное. Если коротко – то бес – это все, что не ангел.

Старая легенда говорит, что бесы упали вместе с Сатаной с неба, после битвы с Михаилом Архангелом. Кто в ад кто куда упал. Не совсем так.

С неба падали падшие ангелы. Они к бесам отношения не имеют. И живут в своем огромном царстве, подземном. Бесы же были всегда. Люди их кормили, задабривали, просили обо всем, что им надо. Потом пришли христиане. Они думали, что могут бесов покорить и выгнать.

Еще чего! Бесы всегда были и будут. Поэтому бесы остались. Остались в домах и около домов, на пустырях и так далее. Остались в лесах, полях и реках. Много их, и все разные. Когда попы пришли, они увидели, что бесы живут в реке или в лесу, например, в каком-то одном дереве. И решили – они это все исправят, не будет там бесов. Крест поставили, часовни. Но бесы вернулись на старые места. И вновь стали там жить. Иногда они поднимали бури, и ломали кресты и иконы. Или собирались в тучи и били в церкви молниями. Ведь бесы могут жить и в небе, им ничто не мешает.

А некоторые поступали по-другому – оборачивались святым или святой, которым церковь поставили, и являлись в таком виде людям. А те опять к источнику или дереву или лужайке дары несли и беса чтили.

То есть бесы стали жить по-прежнему. И в освященные дома ходили, и по дворам ходили. А уж тем более по лесам. Часто в лесах, Леший и его товарищи людей о бедах предупреждали. Особенно перед второй мировой много было таких случаев, что подходили к человеку мужик или баба и говорили про войну. Иногда даже говори уезжать. Кто не послушал, пожалел.

Были из бесов и те, что сильно на попов разозлились. Те пошли к падшим ангелам, и заключили с ними союз. И с тех пор и в аду бывают, и в церкви «работают». Это они праведных людей мучают. И часто они же на службе у колдунов бывают. Они на самом деле с колдовскими родами спокон веку завязаны. И то, что люди из этих родов стали отходить к попам, сильно их бесило. Поэтому колдовских потомков, бывших своих «работодателей» они терзают сильно.

Бес сильно отличается от человека по характеру. Люди его боятся, их понять можно. Но вот беса это злит. Особенно если он еще ничего такого не сделал. Ну сидел себе, на перекрестке или в лесу. И тут к нему пришли, что-то хотят, и еще при этом говорят или думают – а ты мне что плохого сделаешь? Ну бес сразу злится и вдохновляется. А чего бы и не сделать?

По характеру бес достаточно прям и целеустремлен. На пути к цели свернет горы. Принято считать беса хитрым и подлым. Однако большая часть проблем – от непонимания. С одной стороны – он все понимает буквально. С другой – не любит, когда тупят. И когда боятся – тоже не любят. То есть взбесить его – есть все шансы.

Он предпочитает силовые методы решения вопроса. Нет человека- нет проблемы. Если вы к этому не готовы, не обращайтесь к нему. Его просто взбесят ваши муки совести.

Еще часто он делает только то, о чем его просили. Просили работу – вот она. Но сохраняйте ее сами, или опять просите. Он вам не обязан – за вас думать, за вас предвидеть последствия и вообще заботится.

Если же у вас есть такой личный бесик, который и без лишних просьб высказывает свое мнение о каждом, то вы наслушаетесь. Недостатки он видит отлично. Говорит он правду, хоть и гадкую.

Бес вам сочувствовать тоже не нанимался. Допустим, вы кому-то завидуете. Он конечно, вас не раз подденет, что вы хуже. Пока ваша зависть не усилится. Причем поддевать будет тем сильнее, чем больше вы будете с ним делится. А знаете почему? Разумеется, потому что вы для него – тупой придурок. Для него любой человек – тупой придурок. Заморачивается всякой фигней, вместо того, чтобы просто пойти и накостылять. К этому он вас и подталкивает. И подталкивать будет.

Вообще его отношение сильно зависит от того, как часто к нему лезут с ерундой. Ерунда – это все, что не относится к сфере практичного и полезного. Не надо ему подробности чувств к некоему товарищу. Вы ему:

— Он такой замечательный, я чувствую, как в моей груди зарождается нежность, мне хочется чтобы он оценил мои замечательные душевные качества

Он поймет как:

— Хочет переспать с…

Если вы будете продолжать

— Но он женат, его жена, она его наверняка не любит, как я, но в тоже время невозможно построить счастье на несчастье других

Все равно будет понято как:

— Хочет грохнуть жену и переспать.

И имейте в виду – чем больше красивых слов вы ему скажете, тем быстрее он вызверится. И у вас начнутся всякие неприятные явления. Он не любит тупой болтовни. Ну ясно же – переспать. И чего зря болтать?

Единственное, когда он может понять ваши словоизлияние иначе – так это когда жалобы будут по ведению хозяйства. Тут он поймет – нужен работник или работница. Обед готовить или дрова колоть. Это он тоже уважит.

У каждого беса есть свой пунктик. Через него нельзя переступать, если вы с ним хотите работать. Например – если нельзя ломать ветки или рубить деревья, значит нельзя. Если нельзя работать в полдень в поле – значит нельзя. Если в этом месте нельзя ловить рыбу или стрелять в оленей – значит нельзя. Это не человек, который может согласится, что что-то пустяк, мелочь жизни. Для бесов нет пустяков. Если что-то принадлежит бесу – не надо брать. Все бесы – жуткие собственники. Свернет шею и вам и куче родственников. Может пройтись по друзьям и соседям. Все ради того, чтобы вы посмертно усвоили – его собственность брать нельзя.

В общем, не мотайте нервы бесам, граждане и спите без удушья.

Бесы здесь жили еще до человека. Жили, как я уже писал, везде, как и сейчас живут. Выглядят они по-разному, рога и копыта обычно бывают. Бес может менять облик на любой, какой захочет. Захочет – станет ростом с гору. Захочет – будет ниже травы.

Это сейчас человек – царь природы. Но большая часть бесов еще помнит старые времена, и помнит, кто был человек. А человек был (да и есть) пища божия. Для этого и создавался.

Больше никакой другой задачи у человека не было. В священных писаниях это называется – единство с богом, соединение с ним. Как гамбургер соединяется с желудком.

Только потом, когда бунт произошел, и падшие его пожалели, он стал знать и уметь чуть больше, чем пище положено.

Однако вернемся к бесам. Жили они жили, а тут на них свалилась целая толпа – и люди, и боги. Как я уже писал, с падшими некоторые бесы заключили союз, и пошли к ним на службу. Там уже стали формировать группы и отряды.

Остальные остались жить как жили. Каждый бес полноправный владелец на своей территории. Получается, у него как бы большой участок. А когда несколько участков – тогда над ними стоит Князь. Но авторитарной власти там нет, как было написано «каждый бес сам себе господин». И это для него главное.

Некоторые из них имеют семьи. Некоторые и с людьми сожительствуют, ради разнообразия. Обычно это для человека кончается плохо.

Некоторые бесы прибились к людям и живут рядом и ними, в домах или в сараях, овинах, полях. Но все равно свой участок есть. Это дом, сарай или поле. Бес всегда будет считать дом своим, а человека – гостем, пришельцем. На понравится ему кошка, собака, или корова – уморит. Человек не понравится – изведет. Бес за свой участок всегда держится.

Это относится ко всем бесам, кроме тех, кто живут на перекрестках. Там собираются любители совсем вольной жизни, которые не желают привязывать себя к какому-то участку. Или же те, кто с участка были изгнаны. Например – было село, дома разрушены и снесены. Вот часть бесов осталась и живет уже как лесовики. Часть подалась в другие края, а часть – вихрем отправилась за вольной жизнью. Вольная жизнь – это по дорогам и перекресткам, а также возле церквей и монастырей. Или рядом с мечетью. Там есть что делать всегда. Но это уже к теме взаимодействие человека и беса.

Человек и бес вместе уже сотни тысяч лет. То есть бесы, которые рядом с вами, видели и знали еще ваших пра-пра-пра-пра-пра….пра бабушек и дедушек. Так что удивить вы их конечно ничем не удивите, даже не думайте что вы какой-то особенный или особенная. Бесы разных видали.

Как я уже писал, все началось очень давно. Некоторые люди стали общаться с бесами. У людей был свой интерес – они хотели решить проблемы, а бесы это умели. У бесов свой – они получали деликатесную еду, это раз. И два – а это главнее – держали людей на своем участке под контролем. Если люди делали что-то не так, то бесы сначала показывали им кузькину мать, а потом шли к колдуну и объясняли за что. Потом люди обычно соображали, что если не загладят вину, от села вообще никого не останется, и шли с подарками мириться.

Так было довольно долго. Потом, на бесов взгляд совсем недавно, ситуация круто изменилась. Обширная однако тема.

Раньше было просто. Если семья ладит с бесами, значит ладит. Кто в семье получала своих бесов, тот с ними и работал. А потом передавал сыну, дочери или племяннику. Если бесам кто-то вдруг нравился не из колдовской семьи, находили его подходящим, являлись они к нему, заключали договор, и он уже с ними работал. И его дети и внуки.

Как я уже писал, бывало что бесы вступали в половые отношения с людьми. От таких союзов рождались дети. Очень способные, но обычно с каким-то физическим изъяном. Они и их потомки были в более близких отношения с бесами – так как в них была их кровь.

Но вот появилась христова вера, и все пошло наперекосяк. Люди стали от бесов отворачиваться. То есть, ситуация – тот или другой бес всегда работал с определенной семьей или родом. Но вдруг потомки этого рода даже слышать не хотят об этом. Уверовали.

Ну, разумеется, бесы так просто смотреть на это безобразие не собирались. Они конечно шли к таким людям, и напоминали им об их обязанностях. Как-никак договору между их семьями не один век. Про такую ситуацию полно историй, как бесы искушают. Жил человек, и вдруг раз – и начла с ним происходить разная чертовщина. Бесы давали человеку о себе знать. Реакция могла быть разная. Человек мог начать общение, и осваивать колдовскую науку. Но это, особенно сейчас, все реже. Обычно пугаются и бегут по эсктрасенсам и в церковь. И чем больше человек от бесов отмахивается, тем сильнее они его мучают. И могут замучить до смерти, перед этим, если у него слабая воля, превратив в алкоголика или наркомана, и подержав в тюрьме.

Разумеется, не все сохранили бесов из глубины веков. Очень часто было, и сейчас бывает, что человек хочет заняться колдовством, но не знает как. И вот в конце концов его надоумят, что надо получить беса. Для этого он должен взять его (или несколько их) либо у умирающего колдуна или у умершего. Или же с помощью колдуна заключить договор и получить своих уже бесов. Смысл договора – это то, что бесы остаются в роду колдуна и продолжают работать с его потомками, или же с теми, кому он их передает.

Интерес бесов не только в том, чтобы получать деликатесы с человеческого стола. Но и с том, чтобы держать людей под контролем. Особенно это стало актуально после того, как бесы объединились с темными ангелами против общего врага – христиан и мусульман.

Есть такое понятие – бес крутит, принуждает делать порчу. Некоторые думают, что это от того, что бесы питаются конфликтами и тяжелой энергией. Это не так. То есть спровоцировать скандал и любоваться, как ты себя при этом ведешь – это они могут. Но цель наведения порч не в этом. Бесы сильно против того, что в мире стало слишком много церквей и мечетей, и что люди стали из-за своих молитв забывать о них самих, о бесах. А ведь бесы прошли с человеком практически всю его историю И вот теперь человек забыл, кто на Земле настоящий хозяин, вздумал почитать накрашенные деревяшки или еврейского божка. Чтобы освежить ему память, бесы напоминают о себе.

Личным присутствием они посещают только тех, в роду кого были колдуны, и кого они зовут к совместной работе. Остальных же учат, чтобы не забывали бесов за молитвами. Не забывали, что никакая молитва не защитит их не от молнии, ни от тяжелых болезней, ни даже от таких вещей, как пьянка, наркотики, воровство.

Изгаляясь над человеком, бес показывает ему, как он слаб на самом деле, пища божья. Настолько, что воля его мгновенно сминается бесовой волей. Есть для порч еще и высокая причина. Как знают колдуны, пообещал Исус придти судить мир, когда наберется у него съеденными определенное число праведников. Кто говорит что должно их быть сто сорок четыре тысячи, кто что девятьсот девяносто тысяч. Это не прямой число. То есть не именно сто сорок четыре тысчи, потому что таке число уже давно бы набралось за время христианства. Это должен быть перебор – то есть на такое количество должно пойти больше в ад, чем в рай. И как только наберется нужная цифра, спустится Исус судить живых и мертвых, а перед этим уничтожит весь мир. Но мир – это бесов дом, и никому они его отдавать не собираются.

Поэтому, чтобы не набралось нужное число, и требуют они от колдунов портить людей, ведь порченный человек всегда идет в ад. Когда бес крутит колдуна, тот болеет, он чувствует раздражение, внутреннюю дрожь, ярость, затрудненное дыхание. Все пройдет, когда кого-нибудь испортит. Но так дело обстоит не всегда. Есть множество способов этого избежать. От самого простого – давать им больше работы, до более сложных – это когда бес соглашается на работу с условиями, когда он никого не крутит и не портит без приказа.

Есть такое понятие – беснование. Это означает, что человек стал жертвой беса. Бес может находится внутри человека, и тогда он будет его слышать и ощущать в себе – прямо так и будет чувствовать, что внутри его кто-то есть, и бес с ним будет разговаривать, и человек будет слушать его голос.

Или же он может находится рядом с человеком, тогда он не будет слышать его голоса, а только чувствовать как какая-то сила подталкивает его. Подталкивает к вещам банальным – напиться, ширнуться, покончить с собой, с кем-нибудь подраться и прочее.

Это делает бес, который выполняет свою задачу. А его задача – либо убить этого человека, либо заставить убить себя, либо превратить в полное ничтожество – алкаша, наркомана, игрока и так далее.

Нападает бес на человека по двум причинам. Если человек беса как-то оскорбил, влез на его территорию. Или же был послан колдуном, иногда на весь род. Обычно если человека толкают на самоубийство, то он оскорбил беса, и после смерти будет ему служить. А все остальное – это уже выполнение фантазий колдуна. Довольно часто колдун подселяет бесов в семью богомольцев, если те слишком перед ним выпендривались.

Считается, что бес боится святой воды, креста, причастия и поэтому бесноватые воют в церквях и матерят священников. Это не правда. Ничего бесы не боятся, и никакие лучи от икон их не жгут. Те же алкаши одержимы, но разве они визжат в церкви или давятся святой водой? Поэтому если бесноватый кричит и кривляется в церкви – то так бес куражится. Он просто развлекает себя так.

Хочу подчеркнуть – если вдруг бесноватый действительно заговорит наиностранных языках и выразит глубокое познание в науках – богословии или физике – то в нем не бес, а темный ангел, у которого свои цели.

Обычный бес будет только комментировать твои поступки, например, пьяный алкаш увидел мышь, которая влезла на стул, посмотрела на него и сказала: – «допился». Предсказывать будущее – не ходи в магазин – кошелек потеряешь. Или рассказывать о людях – вот, твоя соседка приходила – а между прочим она вчера про тебя участковому говорила.

Бесу весело, а человек размышляет – схожу с ума или в самом деле? И чем больше грузится, тем сильнее кренделя, которые выписывает его психика. Так действительно до психушки недалеко, особенно в современных условиях, где мало знающих людей, которые объяснят, что происходит.

Иногда, люди, у которых бесы (и тоже по роду) – запойные там или дурманные или нищебродные или каторжные, сталкиваясь с такими случаями, когда бес им продемонстрировал свои способности, спрашивают, можно ли этого же беса приставить для колдовства. Ведь он может предсказывать и про людей столько знает. Ответ – только нет. Да бес знает, но у него нет задачи выращивать из обычного человека колдуна. Он с ним ради его уничтожения. Поэтому его надо сначала изгнать, и лишь потом – находить другого для колдовства.

Про договор, печати и раскрест – идет масса разговоров. Дело осложняется тем, что в сеть выброшено, и проводится колдунами, много фальшивых обрядов договоров, раскрестов и посвящений. Они имеют свою цель – отдать бесам людей, но разумеется не для колдовских дел, а так, для забавы. Ну и глобальная цель тоже преследуется – отсрочить страшный суд, избежать конца мира.

Я разумеется, не говорю, что все обряды фальшивы, и все мастера только и думают, как бы подсуетить бесам слишком доверчивую душу. Просто, прежде чем делать что-то, лучше подумать.

Договор – это основа. С ним человек может колдовать, и на той стороне его поддержат те, с кем договор заключен. Но прежде чем заключать договор – хоть ознакомьтесь с содержанием. Если там написано – мучьте меня бесы за то что порчи делать не буду. Значит именно это они непременно и будут делать. Вы сами предложили.

Есть еще форма договора. Это крещение. Этот обряд ставит на самом деле неизгладимую печать на человека. И с этого момента он становится участником двухстороннего договора. Он обязуется выполнять определенные правила, за вознаграждение – рай на том свете. То что под раем имеется в виду слияние с богом и на самом деле поглощение, в договоре особо не указывается. Но это никого не волнует. Ну а если условия морали и прочие правила соблюдены не будут – разрешено наказание божие и подступ бесов. Вот этот договор и выполняется.

Разумеется, не все христиане бедны, или же стремятся раздать все свое имущество, или же соблюдать девственность или молится день и ночь. Есть среди них и преступники, и богатые, и развратные. Ну и среди попов таких полно. К ним часто, согласно договору подсутпается бес, и они могут пить без меры, испытывать неопределенные страхи или тоску. В итоге они либо умирают от своих грехов, либо сильно каются и приносят большие жертвы на церковь – откупаются.

Вообще – проблемы, согласно договору, могут наступить с любым христианином. Целью будет – приобщение его к вере, и его жизнь и жизненные силы, затраченные на церковь, святых и самого Христа. Но обычно они обрушиваются на тех, в роду которых было много верующих или же человек настолько чувствителен, что представляет собой лакомый кусок.

Такие люди могут находиться долгие годы под пристальным вниманием ХЭ. Он рушит их жизнь, мешает колдовать. Да что там колдовать – он мешает им вообще причинять хоть малейшее зло. Это они говорят – если что-то не так делаю, мне сразу все возвращается, меня ведут. И именно им необходимо делать раскрест – чтобы оторваться от постоянного контроля, снять эти путы и зажить своей жизнью.

Я хочу сказать, что у самих колдунов есть такой обряд – черное крещение. Он проводится до крещения ребенка, и смысл его в том, что он защищал будущего колдуна или ведьму от влияния христианства. Впрочем, если он хотел занять высокое место в христианской иерархии, претензий не было. Но у того, кто прошел через такой обряд, отпадает само желание и интерес к религии и духовным ценностям. Они понимают, что это просто вранье.

Ну а обычному человеку, которого ХЭ слишком любит, необходим раскрест. Остальные могут решать свои вопросы просто договором. В рай они все равно уже не попадут, ну и хорошо, что хорошего быть кормовой скотиной.

А вот печати бесовы и князей (за темных ангелов я ничего не берусь писать, так как не работаю) можно получать и после раскреста, и после договора. Они означают, что человек связан с определенным духом в работе. Он имеет с ним сродство. И будет его поддерживать и ему помогать.

В воображении верующих – церковь это такое место, в которое не могут войти не бесы, ни сам колдун. А если вошли, то должны хлопнуться на землю и завизжать. Разумеется, ничего этого нет и никогда не было. Как только церкви появились на бесовых землях, так бесы и поселились в них и рядом с ними. Все что я рассказываю дальше, так же верно и про монастыри. Договор самих верующих дал бесам (и темным ангелам) огромные права на этой территории. Каждый инок знает, что в любой момент к нему может ввалится бес под видом ангела света, и ввести в искушение. Соответственно бесы резвятся.

Они уже давно выбрали церкви полем своей деятельности и уходить не собираются. Потому что церковь – это такой центр, где совмещается много разных треб и о живых и о мертвых. Умелый колдун может там делать все, что ему заблагорассудится. Однако разговоры о том, что гордые колдун или ведьма входили в церковь не крестясь, и так далее – это все байки. В древности за такие вещи отправляли на каторгу, поэтому конечно никто не заходил в церковь с криком:

Я грозный колдун, Дьяволу слуга сюда пришел порчу делать!

Вели они себя как обычно, только конечно не усердствовали. Колдун может и перекрестится (так как в колдовстве это имеет совсем другой смысл и говорятся совсем другие слова). Если было надо – он ходил на исповедь и принимал причастие. На ту же исповедь он ходил не просто так, а чтобы подчинить своей воле священника. И ничего с ним от этого не случалось. Да и с чего бы случалось, если он под защитой беса?

Когда колдун работает с церковью достаточно давно, он становится в церкви негласным хозяином. Он тогда действительно может отвести глаза так, что люди не видят, что именно он делает. Он ради потехи может устраивать в церкви всякие веселые вещи – хор запоет петухом или же поп упадет. Да мало ли что можно сделать. А кроме этого он откровенно пользовался благами церкви. То есть попы и монахи сами предлагали ему всякое полезное и выгодное – не забывайте – церковь это колоссальная коммерческая организация. В ней же налаживаются полезные связи.

Если колдун занимался изготовлением икон, то, разумеется, с его подачи в церкви висели не сатанинские рожи, а слегка измененные иконы, пригодные для колдовства. Такие же иконы, или же проведенные через обряд, были и у него дома.

А вот что ждало в церкви обычных людей? Они туда ходили потому что надо – это раз. Традиция, Пасха, Троица и прочее. Но так же они туда ходили лечится, отмаливать грехи и изгонять бесов.

Как я уже писал, бес на самом деле совершенно не страдает от того, что находится в церкви, и только куражится над бесноватым. Обряды никак не пугают беса. Но он на некоторое время может оставить бесноватого, и пожить на территории церкви или монастыря, приглядывая себе нового владельца. В местах паломничества, церквях и так далее всегда скапливается много бесов. Часть из них – доводит священников и монахов, часть выбирает над кем из верующих особо покуражится. А часть выполняет работу, данную колдуном.

Курация или бесово воспитание.

Многие полагают, что это страшно шикарно – иметь бесову курацию. На самом деле это не так. Потому что бесы никого нежненько не воспитывают, слезы-сопли не вытирают. И кого попало на курацию не берут. Под курацию попадают два типа людей. Первые – это те, чей род был многие века связан с каким либо бесом или несколькими бесами. А другие – это те, в чьих жилах течет хоть и разбавленная, но все же бесова кровь.

Как бы там не было, бесы заинтересованы и в тех, и в других. Обычно они не ставят на одного представителя рода. Это слишком рискованно, так как человек, особенно человек современный, существо хрупкое и склонное к всякой дури. Например, может сдвинуться на религии, или вообще заниматься самокопанием или поиском вечных ценностей. Поэтому всегда берутся несколько человек. И из них не обязательно выберут одного. Если род разросся, его потомки живут в разных странах, или просто разных местах, то обязательно выберут несколько.

Выбранного человека бесы опекают. Отвлекусь – вообще опекают весь род, но своеобразно. То есть человека из такого рода сберегут от пули, пожара, землетрясения и прочего. В концлагерь он не попадет, а в блокадном Ленинграде будет как-то обеспечен едой. Но когда опекают отдельного человека, бесы хотят наделить его нужными качествами. И это не только те качества, которые передаются с даром, например – умение предсказывать. Нет, это может быть решительность, целеустремленность, неуважение к законами и прочие вещи. То есть с детских лет, чтобы научить своего подопечного драться, он будет натравливать не него толпу. И ему будет разумеется все равно, что человеку страшно или что там у него еще может быть. Если бес по какой-то причине считает, что курируемый просто обязан стать допустим, конструктором оружия, он будет создавать все ситуации, когда в играть в оркестре у него не выйдет, вплоть до переломов.

Что нужно бесу от курируемого? Иногда – крайне мало. Зато такое встречается часто. Допустим, рассеянный по разным местам колдовской род. У всех есть дар, и всем появляется бес, и потихоньку их натаскивает. Заодно приглядывает, кто из них больше годится для самого главного дела, которое предназначил бес. А дело это – переезд на бесову землю, и практика там, чтобы заодно служил и угождал бесу. Иногда бес может и несколько человек к себе вытащить, и одного-двух оставить.

Если же бес глубоко завязан в борьбе с христианством, и занимается этим не одну уже человеческую жизнь, то он может курируемому предначертать целую карьеру – в политике, в военной службе, иногда в медицине или даже в религиозной деятельности. Для такого человека путь в нужном направлении будет открыт всегда.

Если человек не хочет колдовать и иметь дело с бесом, то дальнейшее, как с ним поступить, зависит только от бесова характера. Он может ломать его долго – то есть ломать его жизнь, отправляя в тюрьму по ложному обвинению, разрушая браки, подсаживая на алкоголь и наркотики, подталкивая к самоубийству. А может наоборот, подтолкнуть его к богу и к церкви. Сам явится в виде бога или ангела, скажет что он ему помогать будет, и даже отправить молится-крестится-каяться. Но при этом потребует молитв лично ему, под видом бога, святого или ангела. Так и будет жить обманутый, свято уверенный, что он особенный, что его навещает сам господь, вместе с божьей матерью и Серафимом Саровким. А на деле это будет родовые бесы, иногда даже всего лишь один бес. Он, этот бес, даже потребует церковь или монастырь ставить на определенном месте. И поставят. А дальше все, как положено в колдовстве в церкви.

Душеторговля – спорная и сложная тема. Но по-любому важная, так как всегда есть те, кто готовы продать свою душу за что-нибудь стоящее.

Души покупают – либо шарлатаны, либо душеторовцы. О первых говорить не будем. Кто такие душторговцы. Это как правило, потомственные колдуны или ведьмы, крайне редко – ключники. Они либо в семье узнали, как вызвать некую адскую силу, которой нужна человеческая душа, либо имея мощнейший колдовской дар от природы, с этой силой вступили в рабочие отношения.

Наверно, многие уже заметили – есть масса обрядов, когда душа идет в обмен – на богатство, на любовь, на срок – за год, за девять лет и прочее. Такое разнообразие объясняется просто – никакого Хогварца с единой системой образования на нашей территории никогда не было. В каждом роду, в каждой семье были свои обряды. Кто насколько договорился, тот такой договор и составляет. Может составить на богатство на три года – заключает. Знает как продать за любовь красна молодца на двенадцать лет – продает. После этого человек теряет то, что получил он нечистой силы, и либо погибает, либо (бывает и так) живет уже без этого. Молодец бросил, богатство отнято, вместо неземной красоты – земное уродство. Все зависит от того, что говорили в заклинании и о чем с чертом толковал продажник.

Тут честно следует признать – в России душеторговля никогда не была сильной стороной по сравнению с Западом. Там в семьях душеторговцев, они назывались «контрактники» обучали конкретному искусству заключения договоров. Обучение занимало много лет, и хороший контрактник мог и может заключить сделку, максимально выгодную клиенту. Там будет прописана и смерть от старости и благополучие потомков и вообще все что душа пожелает. Насколько хорошо обучают в таких семьях можно судить по тому, что хороший контрактник сможет защищать себя в суде сам, без адвоката не имея юридического образования. И разумеется, разберется в любом договоре. По легендам, некоторые контарктники могли выторговать бессмертие.

Собственно, любой душеторговец должен уметь следующее – как вызвать сущность, которой нужна душа, и как с ней договорится.

Какие главные последствия продажи души, и почему Дьявол вообще в ней заинтересован?

Продажа души – дело добровольное. Продал – все, никакого спасения и никаких райских блаженств. Каяться бесполезно, после смерти все равно прибежит чертик с бумажкой, и махнет ее перед ангельским носом. А на бумажке – твоя подпись. Или же, если договор был устным, придут бесы, что были свидетелями, и заберут душу.

Есть понятие, что далеко не каждая душа нужна в аду. Это не так, берут любую, потому что задача – не дать заполнится раю. А по христианским понятиям любой пьяница, преступник, да кто угодно, может покаяться перед смертью, получить полное отпущение грехов и пойти в рай. Это тоже на корм богу, так что жалеть о рае нечего. Ну а тот, кто заключил договор – покаяться уже не может. Разумеется, горький пьяница никогда не сможет продать душу за то, чтобы стать миллионером. А продаст он ее за бутылку водки. Так что в плане цен все нормально.

Обычно колдун передает силу перед смертью. Потому что бесы должны и хотят дальше работать. Но так поступает не каждый колдун. Если колдун передает силу, то он после смерти становится таким духом, который будет помогать колдовать – или новому колдуну или своему роду. Бывает так, что передавать силу особо некому – люди не годятся, и не хотят. Тогда колдун превращается в немертвого, в упыря. Он будет ошиваться около родных десятилетиями, выжидать, когда среди них народится тот, кто сможет принять силу. И вместе с ней самого колдуна и бесов. Пока он так ошивается, есть ему чего-то надо, так что родные будут умирать.

Есть колдуны, которые совсем не хотят передавать никому силу и не передают. Они, как я уже писал, становятся немертвыми, только никакой достойной родни они не ждут. Их задачи – полноценная жизнь после смерти. С помощью силы своей и бесов они могут выходить из могилы по ночам. Они и выходят, и стараются жить как могут. Летают везде, к бабам и девкам ходят любовью заниматься, с бесами общаются. Только и им надо что-то есть, и тогда в окрестностях могилы колдуна или его дома часто случаются с людьми несчастья и смерти.

Бывает что колдун может войти в живого человека. И дальше в нем жить, и никто не догадается, что это не он. Войдет не так, как присосовшийся покойник-пьяница, который просто пить подталкивает. Колдун сохраняет и память и навыки.

Если колдун научил колдовать и приставил бесов (не своих) к большому количеству людей, а тем более если сошла на него сила адова, то сможет он после смерти полубесом стать. Полубес, это тоже, что бес, только человечьего происхождения. Иногда такой человек может и переродится, если будут у него тут цели и задачи. Иногда свои, а иногда кого-то из Князей или еще кого из серьезных бесов или еще кого.

Каждый колдун сам выбирает, чего он хочет после смерти.

Что бывает после смерти с обычным человеком. Обычный человек попадает в землю, где живет как и на земле жил. Только может жить не так богато – это все зависит, как его поминают и обустраивают живые. Обычный человек тоже может попасть в рай – то есть быть съеден – если перед смертью будет сильно и искренне, как говорят слезно каятся.

Если человек был сильно праведный, что редко – идет он на съедение богу. А если был он сильно грешным злодеем и не покаялся -то в ад, и тоже на съедение.

Есть еще такие люди как закладники. Это означает – их колдуны или бесы в заклад взяли. Это и алкаши, и самоубийцы, и сумасшедшие и умершие (именно умершие) от порчи. Они не идут в рай, они мечены. Они бесовы бараны, и после смерти они служат. Сразу после смерти они служат бесам. Работы у них много – и людям зло делать, и по охране. Опять же мир бесов, он на человечий похож сильно, и там хватает обычной работы, какую в человечьем мире делают рабы и слуги.

На каждом закладнике, если умер он от колдуна, после смерти появляется печать этого колдуна. И чем больше таких закладников колдун сделает, тем больше у него шансов стать полубесом.

Это то, что всякий знать должен.

Тут поступал вопрос, можно ли совмещать чернокнижие с другими традициями. А так как и не на этом форуме люди часто спрашивают, то решил здесь ответить.

Разумеется, можно. Как я уже писал – бес – все что не ангел. И бесы заселяли эту Землю еще гораздо раньше человека. Всю землю.

То есть бесы живут не только у нас, а и в Америки, и в Африке, и за Полярным Кругом. Только имеют разные названия.

И ничто не мешает к ним обращаться за помощью и как-то взаимодействовать.

Единственное что нельзя, так это верить в Христа или Аллаха, искренне им молится, и ждать от них награды в раю. Но для вида – можно и при людях молится (и сейчас есть места, где могут убить, если не молишься) и даже работать попом или муллой. Главное – чтобы ты во все это не верил, и делал бы свое дело.

И как я уже писал – сильно набожным колдовским потомкам бесы и под видом ангелов, богов и святых приходили. Те им молились, свечи жгли и колдовали. Так что бесу нет запретных стен. И нет того, чтобы было запрещено узнать колдуну. Но лучше понимать, с чем дело имеешь, а не заниматься самообманом – это я насчет святых и ангелов.

Каждый человек, который приходит в колдовство впервые, не важно, после перерыва в родовой линии или же сам по себе, имеет определенное представление о потустороннем.

Это обычно для человека – иметь идею, мнение или же фантазию, и ей заполнить пробелы в знаниях. Когда не знали, что земля висит в космосе, забили пробел океаном и тремя китами. Так и тут – кто-то считает бесов невероятно красивыми, совершенными во всем, прям богами из древнегреческих мифов. Кто-то хромыми, с рогами, хвостом и свиным рылом. Кто-то считает их похожими на человека. Бес может принимать любой облик, какой ему заблагорассудится.

Очень часто человек пугается, только столкнувшись на практике не только с бесом, а даже с бесовой тенью. Шорохами, скрипами и прочим, даже если скрипит обычная мышь.

Бесу, если вы будете относится к нему предвзято, то есть ожидать от него сразу дурного и подлого, сразу захочется вас пугать и морочить. Это же он будет делать и когда вы будете задавать вопросы чисто умозрительные, и по его мнению, не важные. Например, если вас сильно заинтересует, чем именно завтракает Барак Обама, или же, как устроено седьмое небо и какие ангелы там живут. Если вы уйдете в тему рассказов о невероятном (иных мирах), то бесы будут вас потчевать байками, так как проверить их слова вы все равно не в силах. Поэтому просто ограничьте свое общение с бесами чисто практической сферой

Каждому, кто решил связаться с потусторонним, просто необходимо не грузить себе мозги лишним. Относитесь к бесам и к мертвым и ко всем остальным, просто как к особым людям, только не видимым. Сразу избавьтесь от вопросов – со мной все в порядке или я псих? Это тот вопрос, который все равно останется без ответа. И не раздумывайте о том, как это все соотносится с законами природы, если вы не физик. Так как о законах природы ученые все равно мало знают.

У вас впереди много чего необычного, и нарушающего законы природы. Если вы на этом зависните, вы будете либо тупо тормозить в работе – от постоянного сравнения должно так быть или идет нарушение мирового порядка. Или же вам придется так засесть с головой за учебники, что свету белого не увидите, и не факт что науке это на пользу пойдет.

Могут ли бесы карать человека, за что-то еще, кроме отказа колдовать или же за нарушение правил на бесовой территории (в лесу, на кладбище). Да, могут, и даже есть люди, к которым такой бес может прицепиться сам, даже без посыла колдуна.

Это люди, которые очень сильно переоценивают важность духовного в жизни, важность морали и прочего. Например, женщина, которая часто говорит при семейных ссорах мужу – мне ничего не надо, я уйду из дома и ничего с собой не возьму, провоцирует находящихся рядом (а они часто рядом) бесов. И они сделают все, чтобы она осталась вовсе без дома, желательно в старости.

Если человек постоянно говорит, что деньги зло, и будет стараться раздавать их бедным – бесы их у него отнимут. Он же сам сказал, что не нужны.

Бесы сильно ценят все, что связано с богатством и с удовольствием, и поэтому люди, которые пытаются все это презирать, вызывают у них вот такое желание покуражится. Они очень любят ткнуть такого человека носом, чтобы он увидел, как аукнуться его слова.

Если человек труслив, робок, и при этом считает, что на зло насилием не отвечают, и что каждый в душе добр – ему найдется с бесовой подачи агрессор рядом. Очень часто – член семьи. Вот пусть терпит, и находит в нем доброе. Так же дети такого человека могут постоянно попадать в передряги – родитель и их примером тоже испытывается на стойкость убеждений.

То же самое и с теми, кто ищет справедливости – будут всегда сталкиваться с несправедливостью по отношению к лично себе, вплоть до тюрьмы.

Каждый раз, как человек высказывает свою готовность чем-то пожертвовать, рад чего-то, все равно чем и ради чего – то, что жертвуется, будет потом отнято еще и дополнительно. По принципу – раз не надо. Например – готовность отдать пенсии ради Крыма и Донбасса – и обесценивание этих самых пенсий из-за падения рубля – банальная бесова разводка в глобальном масштабе.

Главная мысль, которую по мнению бесов должен извлечь из их урока человек – самое главное – мое благо, даже если это вред другому.

Отсюда, из такого отношения бесов, следует и несколько запретов, существующих в колдовстве.

Колдун не занимается благотворительностью, включая милостыню даже мелочью. Только с колдовской целью. Деньгами и ценностями нельзя помогать никому, в том числе чужим детям. Кто нарушает это правило, даже не зная о нем – получает с каждой копейки милостыни – множество финансовых проблем.

Исключение – только природа, животные, архитектура, и материальные ценности – но ради ценностей, а не ради людей. То есть, можно вложится, при желании, например, в музей, но ради сохранности его коллекций, а не ради посетителей, которые их видят.

Существуют ли бесовки? Разумеется. У каждого беса в паре есть бесовка. Этих вы в основном знаете – кикиморы, лешачихи, русалки, огнеи, лунницы и.т.д. Но есть и одинокие бесовки – лихорадки, чума, полуденница, и баба-яга (не только сказочная нечисть).

Чем бесовка отличается от беса – если брать по характеру – ничем. Такая же собственница, так же считает что человек много из себя строит, так же чтит те правила, которые когда-то установила. Но поскольку физиологически все-таки женщина – то женские заботы ей знакомы. То есть она понимает в домашнем хозяйстве, она понимает в детях и так же понимает в любви. То есть женщины могут к ним обращаться за помощью в решении этих вопросов.

Хочу сказать – женщины, будьте осторожны! У бесовки свои понятия о том, что такое хорошо и что такое плохо. Например, вы хотите, чтобы кикимора дома или русалка на природе позаботились о вашем ребенке. И вам хорошо – меньше хлопот, и ребенку полезно – получит такого покровителя. Но бесовка вам не нянька! У нее свои понятия о том, что такое хорошо и что такое плохо. Например, она видит, что вы заняты – ладно еще работой – а если просто время проводите с подругами, еще хуже – с мужиками, совсем плохо – выпивши. Бесовка решит, что ребенок вам не нужен, и поступит как ювенальная юстиция – просто заберет его. И в один прекрасный день вы найдете своего ребенка мертвым, или вообще никогда не найдете.

Имейте так же ввиду, что она может прикончить ребенка, корову, всех кур, кошку, вас или переломать вещи если вы были с ней непочтительны и не отблагодарили за труды (например, за помощь в быту, а они много могут).

Такая же история может быть, если вы обратитесь к ней за помощью в любви. Увидела она, что мужик ваш на самом деле конченый пьяница или еще что – и вместо того, чтобы вселять в его сердце любовь и страсть, просто толкнет его под колеса. Вам так будет лучше.

Если бесовка дала вам любовь или красоту, а вы потом при людях неуважительно о ней отозвались или вообще посмеялись над колдовством – не просто красоты лишит – изуродует. Или сделает так, что ни один мужик больше не посмотрит.

Одинокие бесовки (кроме Бабы Яги и еще нескольких) в основном годятся только для порчи. Но делая с их помощью порчу, надо соблюдать осторожность – надевать одежду, вывернутую наизнанку, закрывать волосы шапкой, или платком и все лицо тоже заматывать. Глаз на нее не поднимать – можно заболеть самому. Провожая ее или же уходя с места вызова, кинуть себе за спину левой рукой несколько монет или же щепоть маку.

Всегда помните, что у бесов, что у бесовок, мозги повернуты по другому, чем у человека, и они могут вас понять не правильно. Особенно это касается женщин – не пытайтесь их разжалобить, а то ведь и пожалеть могут!

Выглядят они как люди, мужчины и женщины, красивой внешности. Живут поодиночке, в основном в пещерах.

Отличаются редкой не общительностью – даже со своими или же с другими бесами общения не поддерживают. К людям относятся холодно-враждебно.

Они точно не будут поддерживать какие-то колдовские семьи, или же отдельных колдунов. Так же никогда не допустят дружбы или романа с человеком – из соображений брезгливости. Особо отталкивает их любое проявление эмоций, любых.

Они могут дать хороший совет, но от безразличия – то есть могут ответить просто так. Но если из можно сказать разовой помощи кто-то попытается протягивать нить в будущие отношения – окрысятся сразу, как заменять хоть какой-то интерес к себе. И человек сразу заболеет или умрет.